静一静、坐下来清静一下。。。
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鲳鱼
一作 甘平。补 [...] -
移精变气论
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ [...] -
司马迁《孙子传》
原文 孙子武者，齐人也。 以兵法见于吴王阖闾。阖闾问：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。” 于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于… -
东壁土
「释名」古旧房屋东边墙上的土，叫东壁土。 「气味」甘、湿、无毒。 「主治」 1、突然心痛。用陈年东壁土、枯矾各 [...] -
德道经第三十三章
善shàn为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗fú与，善用人者为之下。是谓不诤zhēng之德，是谓用人，是谓天，古之极也。 注解 -
五禁
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。 黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无泻其不 [...] -
卷十三 氾论训
古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万 [...] -
经气本标篇
雷公问于岐伯曰：十二经气有标本乎?岐伯曰：有之。雷公曰：请言标本之所在。岐伯曰：足太阳之本在跟以上五寸中， [...] -
通评虚实论
黄帝问曰：何谓虚实？ 岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰：气虚者肺虚 [...] -
黄瓜
一名胡瓜,《随园食单》误作王瓜 &nbs [...] -
经别
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律 [...] -
管子33章 四称
《管子》33章 四称 桓公问于管子曰： “寡人幼弱惛愚，不通诸侯四邻之义，仲父不当尽语我昔者有道之君乎？吾亦鉴 [...] -
玄参
「释名」亦名黑参、玄台、重台、鹿肠、正马、逐马、馥草、野脂麻、鬼藏。 「气味」（根）苦、微寒、无毒。 「主治」 [...] -
刺腰痛
足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状；刺其郄中太阳正经出血，春无见血。 少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循 [...] -
郭店楚简《老子》
道历4690（西历1993年）十月在湖北省沙洋县纪山镇葛店村出土的“葛店楚简”是继100多年前甲骨文发现的又一重大历史性的事件。仅从楚简文字对书法和篆刻的影响，意义重大在《古文蝌斗》:"这批竹简出自数人，风格颇不相同，而皆娴熟精到，神采飞扬。"从这些简书中可以发现：中锋、随机生发，优美飘逸、"顿生奇姿逸态"。另一个方面，郭店楚简书法文字为战国玺用印文字提供了… -
卷五·八法临时干支歌
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴 [...] -
蔗饴
蔗汁煎成如饴, 色黑, 今人呼曰砂糖 & [...] -
决气
黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 歧伯曰：两神相 [...] -
圣王用兵
【原文】 圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨 ① 乱也。夫以义诛不义，若决江河而溉爝火 ② ，临不测而挤欲堕 ③ [...] -
羊肺
甘平。补肺气, 治肺痿, 止咳嗽, 行水通小便, 亦治小便频数 [...] -
马齿苋
「释名」马苋、五行草、五方草、长命菜、九头狮子草。 「气味」酸、寒、无毒。 「主治」 1、脚气浮肿，心腹胀满， [...] -
德道经第十二章
圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦yì善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下歙xī歙xī焉yān，为天下浑hùn心；百姓皆属其耳目焉，圣人皆孩hái之。 注解 -
丰卦
《易经》第五十五卦 丰卦 雷火丰卦 震上离下 丰卦，象征丰盛，硕大。离为电、火，震为雷。雷电俱至，威明备足，为 [...] -
论痛
黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火□之病何如？肠胃之厚薄坚 [...]
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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