静一静、坐下来清静一下。。。
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德道经第六十章(道经第16章)
至虚极也，守情表也。万物旁bàng作zuò，吾以观其复fù也。天物云云，各复归于其根，归根曰yuē静，是谓复命。复命，常也。知常，明也；不知常，㠵huāng㠵huāng作凶。知常容róng，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕mì身不怠dài。 注解 -
鹿藿
「释名」鹿豆、劳豆、野绿豆。 「气味」苦、平、无毒。 「主治」肠痈、瘰疬。 -
病狂
目眦外决于面者，为锐眦，在内近鼻者，为内眦，上为外眦，下为内眦。癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极 [...] -
胡芦菔
皮肉皆红, 亦名红芦菔, 然有皮肉皆黄者。 &nbs [...] -
梅
酸温。生时宜蘸盐食, 温胆生津, 孕妇多嗜之。以小满前肥脆而不带苦者佳。食梅齿 , 嚼胡桃肉解之。多食损齿, [...] -
九变篇
九变篇 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮pǐ地无舍，衢qú地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯… -
论勇
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆 [...] -
檀香
「释名」旃檀、真檀。 「气味」（白旃檀）辛、温、无毒。（紫檀）咸、微寒、无毒。 「主治」（白旃檀）心腹痛、肾气 [...] -
论痛
黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火□之病何如？肠胃之厚薄坚 [...] -
巽卦
《易经》第五十七卦 巽卦 巽为风卦 巽上巽下 巽卦，象征随顺、进入。巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺 [...] -
庄子·外篇·在宥
庄子·外篇·在宥 【原文】 闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下 [...] -
白豆
豆具五色, 功用略同。惟白者夏熟早收, 故粒小而性温,能发病也 [...] -
病不可发汗证第七：温病不可发汗，伤寒不可下 不可发汗下篇上
亡血家，不可攻其表，汗出则寒栗而振。 衄家，不可攻其表，汗出必额陷脉上促急而紧，直视而不能眴，不得眠。 疮家， [...] -
病可发汗证第八 可发汗上篇
太阳病，三四日不吐下，见芤乃汗之，此条据《千金翼》本补。 大法：春夏宜发汗。 凡发汗，欲令手足皆周至，漐漐一时 [...] -
卷七 精神训
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎 [...] -
石首鱼
一名黄鱼, 亦名江鱼 &nb [...] -
华夏衣冠-汉服
对于汉服，第一眼看到时，大多人会觉得美、自然、顺眼，有那种滴得出水来的自然之美。我认为汉服表达了人们对自然、天地的敬畏，融合了天地人合而为一的文化思想。《春秋左传正义》中说的”中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美 ，谓之华。” 黄帝垂衣裳而天下治（出自《周易、系辞 下传》），有了衣裳如宇宙有了秩序一般，华夏衣冠自有以来，“交领右衽”的标识（我把它表达为标识，因其源于自然）就一直没变过。人法地，地法天… -
卷八·阴疝小便门
寒疝腹痛：阴市太溪肝俞。 疝瘕：阴蹻（此二穴，在足内踝陷中。主卒疝，小腹疼痛，左取右，右取左，灸三壮。女 [...] -
桑上寄生
「释名」寄屑、寓木、宛童、鸢。 「气味」苦、平、无毒。 「主治」 1、膈气。用生桑寄生捣汁一碗服 2、胎动腹痛 [...] -
上隔
黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈。下膈者，食晬时乃出，余未得其意，愿卒闻之。歧伯曰： [...] -
梨
甘凉。润肺, 清胃, 凉心, 涤热息风, 化痰已嗽, 养阴濡燥 [...] -
杨辉三角与贾宪三角
杨辉，字谦光，南宋钱塘（杭州）人氏，为官清廉，与秦九韶、李冶、朱世杰并称“宋元数学四大家”。他总结了民间乘除捷算法、“垛积术”、纵横图，论证过弧矢公式，时人称之为“辉术”。于道历3958年（西历1261年）所著的《详解九章算法》一书中出现阐述杨辉三角，是二项式系数在三角形中的一种几何排列。 是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的杰出数学家，一生著述颇丰，主要数学著作有五种21卷，包括： … -
海蛳
咸凉。舒郁, 散热结, 消瘰疬。 -
卷柏
「释名」万岁、长生不死草、豹足、求股、交时。 「气味」辛、平、无毒。 「主治」咳逆，脱肛，淋结。生用破血。炙用 [...]
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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