静一静、坐下来清静一下。。。
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慎到
慎到，道历2307年-2382年（西历前390年—前315年），尊称慎子，战国时期赵国邯郸(今属河北省)人，是稷下学宫中最具有影响的学者之一，著有《十二论》，黄老道家代表，后道法合一，成为法家创始人之一。 《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。后来他的著作很多都失传了，《慎子》现存有《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》五篇，《群书治要》里有《知忠》《君臣》两篇。清朝时，钱熙祚合编为七… -
随卦
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人 [...] -
决篇第十一
凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也;奇之所 [...] -
乌蔹莓
「释名」五叶莓、茏草、拔、茏葛、五爪龙、赤泼藤。 「气味」酸、苦、寒、无毒。 「主治」 1、小便尿血。用乌蔹莓 [...] -
鼎卦
《易经》第五十卦 鼎卦 火风鼎卦 离上巽下 巽为木，离为火，木上有火，即木上燃烧着火焰，呈烹饪的状态，为鼎。鼎 [...] -
必出
【题解】 本篇介绍了两种突围作战方式，一个是夜间突围，一个是渡河突围。 在敌国境内作战，敌军占据了绝对优势，地 [...] -
七衡六间图
新盖天说中，天高地远的数字、太阳运行规律的示意图--七衡六间图。据传，七衡图可确定系《周髀算经》原本所有，但此后各家绘制，互有异同。 该图主要用来描述太阳周年视运动规律和节气变化间的关系，同时揭示了天象与历法之间的渊源。“七衡六间图”上有7个间隔等分的同心圆，每一圆为一“衡”，衡与衡之间称为“间”，每一衡表示一年内太阳在不同季节的运行轨道。 七衡六间理论是基于盖天说。古人在构建宇宙观时，知不知道昼… -
重刻《乙巳占》序
《乙巳占》十卷，唐李淳风撰。《新唐书艺文志》著于录，作十二卷。陈直斋《书录解题》、马贵兴《文献通考》、王伯厚《 [...] -
干姜
「释名」白姜。 「气味」辛、温、无毒。 「主治」 1、脾胃虚冷，吃不下饭。和白干姜在浆水中煮透，取出焙干，捣为 [...] -
安息香
「气味」辛、苦、平、无毒。 「主治」 1、突然心痛。或时发时止。有安息香研为末，开水送服半钱。 2、小儿肚痛。 [...] -
雄牝城
城在渒泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，生水也，不可攻也。城前名谷，背亢山， [...] -
一名刁鸭, 一名油鸭
甘平。补中开胃。 -
六守
【题解】 本篇从君主用人不当而失天下这一观点入手，进一步提出了挑选人才的六个标准，即仁、义、忠、信、勇、谋。而 [...] -
牛黄
「释名」丑宝。 「气味」苦、平、有小毒。 「主治」 1、初生胎热，或身体发黄。用牛黄中豆大一块，加蜜调成膏，乳 [...] -
周易·系辞 下传
第一章 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。 吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。 夫乾确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。 爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以… -
德道经第三十四章
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮ruì尺。是谓行xíng无行háng，襄xiāng无臂，执zhí无兵，乃nǎi无敌矣。祸莫大于无适,无适近jìn亡吾葆bǎo矣。故称兵相若，则哀者胜矣。 注解 -
律草
「释名」勒草、葛勒蔓、来莓草。 「气味」甘、苦、寒、无毒。 「主治」 1、小便石淋。取律草根汁一升饮服，石当出 [...] -
独活
「释名」亦名羌活、羌青、独摇草、护羌使者、胡王使者、长生草。李明珍说：“独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活。 [...] -
战骑
【题解】 本篇着重讲述了骑兵如何作战。骑兵的特点就是快速灵活，冲击力强，在平原和山地都可以作战，尤其在奇袭、扰 [...] -
淡竹叶
「释名」根名碎骨子。 「气味」甘、寒、无毒。 「主治」（叶）去烦热，利小便，消心。（根）堕胎、催生。 -
辨痉阴阳易差后病脉证并治
太阳病，发热，无汗，而恶寒者，若脉沉迟，名刚痉。 太阳病，发热，汗出，不恶寒者，若脉浮数，名柔痉。 太阳病，发热，脉沉而细者，名日痉，为难治。 太阳病，发汗太多，因致痉。 风病，下之则痉，复发汗，必拘急。 疮家，不可发汗，汗出则痉。 病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤目赤，独头动摇，卒口噤，背反张者，痉病也。若发其汗，寒湿相得，其表益虚，则恶寒甚，发其汗已，其脉如蛇，暴脉长大者，为欲解；其… -
圣人君子
【原文】 犯上者尊 ① ，贪鄙 ② 者富，虽有圣王，不能致其治 ③ 。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行 ④ 而众恶消 [...] -
卫气
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循 [...] -
阴阳二跷篇
司马问曰：奇经八脉中有阴跷阳跷之脉，可得闻乎?岐伯曰：《内经》言之矣。司马曰：《内经》言之，治病未验或有未 [...]
天人之学，黄老之术、黄老之学。
黄老道家：正本清源，读帛书版《老子》 - 最接近老子原作的道德经，拒绝乱改，建新时期黄老思想道家家园、养生社区！
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